ينتشر في بعض المنتديات طلب تفسير لهذا البيت كنوع من التحدي و الإلغاز
فلا يَسْمَى كَفَنَ خُسْرَ مُسَمٍ ،،،، ولا يَكْنَى كَفَنَ خُسْرَ كانٍ
ثم تأتيك الإجابة أنه رجل اسمه “كفن خسر”
فللتنبيه أحببت أن أقول
الرجل اسمه ليس ” كفن خسر ” 
وتشكيل البيت خاطئ
إنه عضد الدولة ( فناخسرو بن ركن الدولة يكنى بأبي شجاع )
الاسم معروف و تجده في أكثر من موضع .. قد مر معي في أكثر من موضع في الأدب كيتيمة الدهر وشرح ديوان المتنبي
كذلك ستجده لو أردت في كتب التاريخ كالكامل في التاريخ لابن الأثير و السير للذهبي
والبيت للمتنبي وقد مدحه في غير ما موضع
ومنها الهائية التي مطلعها :
أوهٍ بديل من قولتي واها
لمن نأت والبديلُ ذكراها
ثم استرسل في مطالع الغزل كعادة الشعراء حتى قال ..
وقد رأيت الملوك قاطـبة
وسرت حتى رأيت مولاها
ومن مناياهم بـراحـتـه
يأمرها فيهم وينـهـاهـا *
أبا شجاع بفارس عضد ال
دولة فناخسرو شهنشاهـا*
أساميا لم تـزده مـعـرفة
وإنما لـذة ذكـرنـاهـا
* وفي هذا البيت من الشطحات في المعنى ما فيه ..
حيث أن العكبري و البرقوقي و المعري و اليازجي ( بعض شراح ديوان المتنبي )
قد ذكروا أن المقصود كأنه يتصرف في المنايا فيأمرها كيف شاء فيمن شاء ..
وقد كذب و ضل المتنبي في هذا ..!!
بل لله الأمر جميعاً ..
كذلك لا يجوز التسمي بشاهنشاه ويذكر أنه أول من تسمى به ..
ثم مدحه المتنبي بالقصيدة التي فيها البيت في بداية الموضوع (بالتشكيل الصحيح طبعاً وليس كما سبق) 
حيث يقول في مطلع هذه النونية
مغاني الشعب طيباً في المغاني
بمنزلة الربيع من الـزمـان
ولكن الفتى العربيَّ فـيهـا
غريبُ الوجهِ واليدِ واللسانِ
حتى قال
بعضد الدولة امتنعت وعزت
وليس لغير ذي عضدٍ يدانِ
فما يسمى كـفناخسر مسمٍ
ولا يكنى كــفناخسر كاني
ولا تحصى فضائلهُ بـظـنٍّ
ولا الإخبارِ عنه ولا العيانِ
إلى آخر أبياته
فأنت تلاحظ أن الكاف هنا للتشبيه و ليست من الاسم في شيء
وهذا ما يعضده المعنى
يقول عنه الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء
وكان بطلاً شجاعاً مهيباً نحوياً أديباً عالماً جباراً عسوفاً شديد الوطأة …
وكان يقول الشعر فقال أبياتا كفرية .. ذكر في آخرها :
عضد الدولة وابن ركنها * ملك الأملاك غلاب القدر
ثم قال : نقل أنه لما احتضر ما انطلق لسانه إلا بقوله تعالى
ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه
وكان شيعيا جلداً أظهر بالنجف قبراً زعم أنه قبر الإمام علي وبنى عليه المشهد وأقام شعار الرفض ومأتم عاشوراء والاعتزال
وأنشأ ببغداد البيمارستان العضدي وهو كامل في معناه لكنه تلاشى الآن … إلى آخر كلامه رحمه الله عن عضد الدولة ..
.
.
– نقطة ختام –
من أراد المراجع فليرجع إلى شرح ديوان المتنبي ..
وتوجد في الانترنت نسخة لشرح الواحدي ..
وهنا الموقع الذي يجمع لك الشراح الأربعة في مكان واحد
http://thaqafa.sakhr.com/motanaby/
وكذلك من المراجع .. سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي ..
شكراً لصاحب الموضوع .. فقد كنت أريد البحث وحصلت لي الفرصة ..
أخوكم / سفير القلم
هذا الكلام كذب
المتنبي من المسلمين ومن قال غير هذا فقد كذب والتنبي تاب في اخر عمره(والله اعلم)
جزاك الله خير على هالمعلومات ..~
وبالنسبه لهالبيت انا كنت من زمان ادور عليه وابي اعرف شرحه والحمدلله عرفته ..~
بس اللي ابي اتأكد منه هو اصل فنا خسرو .. من وين هو ..؟
أضف تعليقاً